待人處事固然需「得理」，但絕對不可以「不饒人」，
留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜與感動。
「人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。」可不是嗎？
很多時候，理直氣「和」遠比理直氣「壯」更能說服、改變他人。
聖經上曾誇讚：「性情溫良的，有聰明。」
在日常生活當中，記得留一點餘地給得罪你的人，
給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人，
否則不但消滅不了眼前的這個”敵人”，
還會讓身邊更多的朋友因而膽顫、疏遠您。
~o) 留一點餘地給得罪你的人
留一點餘地給得罪你的人
待人處事固然需「得理」，但絕對不可以「不饒人」，
留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜與感動。
「人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。」可不是嗎？
很多時候，理直氣「和」遠比理直氣「壯」更能說服、改變他人。
聖經上曾誇讚：「性情溫良的，有聰明。」
在日常生活當中，記得留一點餘地給得罪你的人，
給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人，
否則不但消滅不了眼前的這個”敵人”，
還會讓身邊更多的朋友因而膽顫、疏遠您。
~o)
待人處事固然需「得理」，但絕對不可以「不饒人」，
留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜與感動。
「人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。」可不是嗎？
很多時候，理直氣「和」遠比理直氣「壯」更能說服、改變他人。
聖經上曾誇讚：「性情溫良的，有聰明。」
在日常生活當中，記得留一點餘地給得罪你的人，
給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人，
否則不但消滅不了眼前的這個”敵人”，
還會讓身邊更多的朋友因而膽顫、疏遠您。
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